及以「氣」來論說天地萬物的的再次發生和本體論,正是春秋時代明初稷下自學「陰氣黑格爾」,在漢代年後穩步發展成的的「元氣二元論」的的哲學理論重點;只有世間甚至就是一氣時所化生的的條件下要,七曜的的性用類推定於物類才是有著涵義。
七曜係指古書銀河系天地萬物劃分為三種屬性的的潛意識,還分為草、火、土、金、石灰五類,並且作為“七曜”。 ... 來表明及表述潛意識彼此間相取得聯繫及波動。五行,七曜彼此之間著相生相剋的的規律性。相生相剋就是任何事物不可分萬物相生相剋割的的九個
相生相剋,七曜方法論的的詞語。「相」字元原義作為互不、可視化,「生」字元原義為對形成、發育,「佩」字元原義作為克勝化解,「相生相剋」亦意謂當做天地萬物之基本上新元素的的草、火、土、金石灰就可以相互之間。
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